شیخ ما، هر چه تو گویی هستم                آیا تو چنان که می نمایی هستی ؟

یکی از ویژگیهای قوم لک حرمت به دیگران است، بخصوص اگر آن دیگران یا دیگری پیراهنی بیشتر پاره کرده باشد، ه‍نوز در مناطق عشایری این قوم که فکرها از بوی آسفالت و دود خودروه‍ا و خوراکی های آماده، و برنج سمی هندی و… در امان مانده، صادق ترین سوگنده‍ا، قسم به (سکه سفید) مردها و گیسوی سفیید  بانوان و خاتون های مسن تراست، و در وقت کدورتها باز هم این سکه سفید مردان و گیسوی اسبی زنان است، که به میدان می آید، و صلح وصفا را در قبیله حاکم می کند. شوربختانه طی چند روز گذشته که قوماصیل لک آماج تیر های زهرآلودموجودهای_بحرمت برتری حیوانات برسازندگان کلیپ موهوم موجودات نوشتم_رذل و بی بته قرارگرفت، و دل مردم لک و انسانهای منصف را در سراسر این کشور و ورای کشور را به درد آورد، و همین مسأله سبب شد که تعدادی از جوانان غیور این قوم که در اثر جملات سخیف کلیپ به خشم آمده بودند_و ذیحق هستند، اینجانب فرهنگی بازنشسته با شصت و چندسال سن تاکنون شاهد هتک حرمتی به این برهنگی نبوده ام_ از ناراحتی و بیگناهی و تهمت ناروا، اندکی احساساتی شوند و ازحرمت به بزرگترها که سنت قوم است غافل بمانند.

 روی سخن بنده که_ نام معلم بازنشسته در فیش حقوقم درج شده و به سبب زیاد  از ارایه کپی معذورم، زیرا بیم دارم که با دیدن چند پنجاه اختلاف حقوق بنده و آقای صفر اینبار هم جمعی از بی عدالتی خشمگین شوند_ بااین عزیزان است. جوانان عزیز، دختران و پسران هم زبان لکم ، مفتخرم به شما که، فرهیختگان امروز و فردای قوم لک، هستید که باتلاش قله های علم را نوبت به نوبت فتح می کنید و بااستفاده ازفنآوری های روز درسطوح بالای آگاهی هستید. اما فرزندان عزیز، بنده پیراهنی بیشتر درسنت قوم پاره کرده ام.در فرهنگ  کهن بوم ایران ما، که قطعات رنگارنگ اقوام پازلش را می سازند. و.مطابق عقاید مذهبی بعد از ذات حضرت حق تعالیٰ، تنها ۱۴معصوم(ع) مصون از خطا و سهوند و بقیه درمعرض سهو وخطا هستیم واستسنایی هم وجود  ندارد .

 آنان که داعیه ای غیر از این دارند،بدانند که در خطا و سهوی بزرگترند. لذا وظیفه اهل قلم و رسانه در برابرخطای دیگران به حکم مروت و ایمان اول خطا پوشی است و نهان کردن خطای دیگران، چون این شتر بر در هر خانه ای می خوابد ، و خدای ناکرده شاید هوس خانه مارا هم بنماید. و چنانچه خطا دارای خطراتی برای جامعه باشد بازهم راه هایی دارد که با مشورت آغاز می شود بعدنصیحت و … در آخر اعتراضات مدنی راه چاره است، مانند برخورد جامعه بزرگ لک زبان با سازندگان دور از آدمی آهنگ فحاشی.

گرچه عمل سازندگان کلیپ فحش نامه کارشان از جرم و خطا گذشته و دست به ترور فرهنگی قومی زده اند و آنچه که بیشتر در این چند روز نمودپیدا کرداین بود که در فضای مجازی به عظمت همیشگی در احترام به دو، سه نفر عمل  نشد، چون به سهو در گفتگوها یک یا چند کلمه را بیان کرده اند. یا شوربختانه به ظلم هایی که تاریخ به زنان روا داشته و در طی زمان، جزء عادات ناصواب جامعه شده اند. که باید با کار فرهنگی از بین بروند مانند اینکه وقتی از من لک درباره قومیتم   سؤآل میشود ( بسته به محل زندگی) خودکار، جوابم، لر، یا کرد است، در این مورد حضور فرهیخته خستگی ناپذیرقوم لک ، استاد لک امیر بزرگ در راهپیمایی اعتراضی دلفان است .که بیشتر و پیشتر از ما در راه اعتلای، قوم لک تلاش کرده  است و شاید به سهو و عادت در جایی  قومیت خود را کرد گفته باشد،  و فرد بعدی که به اطمینان می دانم در ذکر نام او مجازم استاد اسد آزادبخت هنرمند شاعر و اهل قلم کوهدشت است، که از پیشگامان شعر لکی و از ستونهای فرهنگ و هنربومی است که راقم هم اعلام می کنم، استاد در نوشته اش برای محکوم کردن سازندگان کلیپ ضد لک در تشبیه مرتکب سهو شد، اما کدام یک از ما میدانستیم اسد بعد از چند روز بستری بودن در بخش قلب و در حالی که هنوز ترخیص نشده بود آن را نوشت بطور سر دستی و بداهه نویسی.  دراین مورد ذکر خیری هم ازیک معلم ساعی و جوان بشودکه در روستایی  دور و بدون امکانات با ایجاد یک کانال تلگرامی فروتنانه و بی ادعا با ارایه  مطالب تاریخی و ادبی و……در حال خدمت به فرهنگ قوم لک است،و تنها او بود که متوجه غیبت اسد شد و با پیگیری روشن کرد که استاد آزادبخت بیمارستان بستری است، تواضع این جوان به حدی است که هر بار نامش را می پرسی زیرکانه بیان نمی کند

دیگر سخن اینکه در کدام شهر و دیار و ذهن چه کسانی فکر بی پایه ترسو بودن زنان را از اذهان زدوده ایم تا این سهو را برای اسد هم جرم بدانیم؟. و کلام آخر چون به هنرمندی فرا استانی و در سطح ملی و حتی صاحب سبک و نامی عبور کرده از مرز کشوری مربوط است و آن عزیز در تمام کارها و امور نیز سبک و هنر بسیار دارد و کاری از او سر نمی زند که خیر و صلاحی در آن نباشد، بنده نیز چون دیگران منتظرم که به زودی استاد خودگفتنی ها را بگویند.

بیایید عهد ببندیم که از عادت بی اساس مثال زدن زنان در محاورات به بی شهامتی توبه کنیم و به دیگران هم دراین مورد تذکر دهیم.